মাতাল, মাদহুশ ও পাগলের আজান মাকরূহ হওয়ার বর্ণনা

 

মাতাল, মাদহুশ ও পাগলের আজান মাকরূহ হওয়ার বর্ণনায়

بيان كراهة آذان السكران والمعتوه والمجنون

ويكره آذان السكران والمعتوه والمجنون الذى لايعقل .

قال علاء الدين السمرقندى : المستحب ان يعادلانه لايقع به الإعلام ولايعتمد الصلحاء على آذانهم .

ومن السنة ان يجعل إصبعيه فى أذنيه وان ترك لايضره وان جعل يديه على اذنيه فحسن – والاحسن ان يجعل اصبعيه – وروىٰ ابويوسف رحمة الله عليه عن ابى حنيفة رحمة الله عليه انه قال ان جعل احدىٰ يديه على أذنه فحسن .

ومن السنة ان يكون المؤذن على وضوء وان ترك الوضؤ فى الاذان لايكره – وفى رواية الحسن يكره .

وامّا اذان الجنب واقامته فيكره بالاتفاق – وروىٰ الحسن عن ابى حنيفة رحمة الله عليه انه يعاد .

فالحاصل : إعادة آذان اربعة نفر :(১) آذان الجنب . (২) والمرأة (৩) آذان السكران (৪) والمعتوه الذى لايعقل. ومن السنة ان يؤذن ويقيم اذا اذن للجماعة ولوترك من غير عذريكره .

وأما اذا اذن لنفسه فلابأس بأن يؤذن قاعدا وأماالمسافر فلابأس بأن يؤذن راكبا ولايكره له ترك القيام .

মাতাল, মাদহুশ ও পাগল যার জ্ঞান নেই এ ধরণের লোকদের আজান মাকরূহ। আলাউদ্দিন সামরকান্দি বলেন, “তাদের আজান পুনর্বার দেয়া মুস্তাহাব”। কারণ ইহা দ্বারা আহবান বুঝা যায় না এবং সালেহীনগণ ওদের আজানকে গ্রাহ্য করেননি। মুয়াজ্জিন উভয় কর্ণে আঙ্গুল দিয়ে আজান দেয়া সুন্নাত। যদি তা বর্জন করে তাতে কোন ক্ষতি নেই। যদি উভয় হাত উভয় কানের উপর রাখলে, ইহা ভাল। উভয় কানের ছিদ্রে আঙ্গুল রাখা সবচেয়ে উত্তম। ইমাম আবু ইউসুফ (رحمة الله) ইমাম আবু হানিফা (رحمة الله) হতে বর্ণনা করেছেন, ‘‘তিনি বলেন এক হাত এক কানে রাখা উত্তম।’’ মুয়াজ্জিন অজু সহকারে আজান দেয়া সুন্নাত। অজু ছাড়া আজান দিলে মাকরূহ হবে না। হাসানের রেওয়ায়তে মাকরূহ বলা হয়েছে। জুনুবী (যার উপর গোসল ফরজ হয়েছে) ব্যক্তির আজান ও ইকামত সবাইর ঐক্যমতে মাকরূহ। হাসান (رحمة الله) ইমাম আবু হানিফা (رحمة الله) হতে রেওয়ায়ত করে বলেন আজান পুনর্বার দিতে হবে। সারকথা চার ব্যক্তির আজান মাকরূহ। (১) জুনুবী (যার উপর গোসল ফরজ) ব্যক্তির আজান (২) মহিলার আজান (৩) মাতালের আজান মাদহুশ (জ্ঞান শূন্য ব্যক্তি) এর আজান। জামাতের জন্য আজান ও ইকামত দেয়া সুন্নাত। বিনা কারণে বর্জন করলে মাকরূহ হবে। একাকী নামাজির জন্যে বসে আজান দেয়াতে কোন দোষ নেই। মুসাফির ব্যক্তি আরোহিত অবস্থায় আজান দেয়াতে কোন দোষ নেই। বসে দিলেও মাকরূহ হবে না।

___________________

কিতাবঃ তরিকুস সালাত আ’লা ছাবিলিল ইজাজ বিল্-মাযহাবিল হানাফী

রচনায়ঃ মুহাম্মদ আজিজুল হক আল্-কাদেরী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)

অনুবাদক: মাওলানা ছালেহ আহমদ

 🌍 ইসলামী বিশ্বকোষ এপ্স।

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamboi.rizwan]