(১১) ইমাম কুরতুবী আন্দুলুসী (رحمة الله) [ওফাত. ৪৩৭ হি.] তাঁর বিখ্যাত তাফসীরে বলেছেন-
ط[قَدْ جَآءَكُمْ مِّنَ الله نُورٌ] وهو محمد صلى الله عليه وسلم.
-‘‘তোমাদের নিকট মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে ‘নূর’ কেউ কেউ উক্ত আয়াতের নূর দ্বারা নূরে মুহাম্মদীকে (ﷺ) বুঝিয়েছেন বলে।’’
(ইমাম কুরতুবী আন্দলুসী, হিদায়া ইলা বুলুগিল নিহায়া, ৩/১৬৫০ পৃ.)
(১২) বিশ্ববিখ্যাত ইমাম আলী বিন আহমদ আল-ওয়াহেদী নিশাপুরী আশ্-শাফেয়ী (رحمة الله) [ওফাত.৪৩৮ হি.] উক্ত আয়াতের তাফসীরে বলেন-
[قد جاءكم من الله نور] يعني: النبيَّ [وكتاب مبين] القرآن
-‘‘তোমাদের নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে “নূর” এর মর্মার্থ হল নবী করীম (ﷺ), আর প্রকাশ্য কিতাব দ্বারা উদ্দেশ্য কুরআন।’’ ৫
➥{ইমাম ওয়াহেদী ঃ তাফসীরে ওয়াহেদী, ১/৩১৩ পৃ. মাকতাবায়ে আদ দুরারুস সামীয়া, দামেস্ক, বয়রুত।}
(১৩) ইমাম আবুল হাসান আলী বিন ওয়াহেদী নিশাপুরী (ওফাত. ৪৬৮ হি.) তার বিখ্যাত তাফসিরে লিখেন-
وقال قتادة: يعني: النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
-‘‘বিখ্যাত তাবেয়ী কাতাদা (رحمة الله) বলেন, এ আয়াতে নূর দ্বারা উদ্দেশ্য নবী (ﷺ)।’’
(ইমাম ওয়াহেদী, তাফসিরে ওয়াসীত, ২/১৬৮ পৃ.)
(১৪) ইমাম আবুল হাসান মাওয়ারিদী (رحمة الله) [ওফাত ৪৫০ হি.] উক্ত আয়াতের তাফসীরে বলেন-
[قَدْ جَآءَكم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ] فى النور تأويلان: أحدهما: محمد صلى الله عليه وسلم , وهو قول الزجاج.
-‘‘তোমাদের নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে এক সমুজ্জল নূর, এ আয়াতের তাফসিরে মুফাসসিরগণের কয়েকটি মতামত রয়েছে, প্রথমত গ্রহণযোগ্য ব্যাখ্যা হলো উক্ত নূর দ্বারা রাসূল (ﷺ) কে বুঝানো হয়েছে। আর এমনটি ইমাম যুজ্জায (رحمة الله) এর বক্তব্য।’’
(তাফসীরে মাওয়ারীদী, ২/২২ পৃ. দারুল কুতুব ইলমিয়্যাহ, বয়রুত, লেবানন।)
(১৫) ইমাম আবু মুজাফ্ফার মারওয়াজী সামআ‘নী তায়মী হানাফী (رحمة الله) [ওফাত.৪৮৯ হি.] এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন-
[قد جَاءَكُم من الله نور] وَقيل مُحَمَّد
-‘‘অনেক মুফাস্সিরগণ বলেছেন, এই আয়াতের নূরের দ্বারা হযরত মুহাম্মদ (ﷺ) বুঝায় বলে উল্লেখ করেছেন।’’
(তাফসীরে সামআ‘নী, ২/২৩পৃ., দারুল ওয়াত্বন, রিয়াদ, সৌদি আরব।)
(১৬) বিশ্ববিখ্যাত মুফাস্সির ও মুহাদ্দিস ইমাম বাগভী (رحمة الله) [ওফাত ৫১০হি.] তাঁর তাফসীরে বলেন,
[قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ] يعني: محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،–
-‘‘নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট আল্লাহর পক্ষ হতে এসেছে এক মহান ‘নূর’ এর মর্মার্থ হলো হযরত মুহাম্মদ (ﷺ)।’’ ৬
➥{ইমাম বগভী : তাফসীরে মা’আলিমুত্ তানযিল : ১/২৭৩ পৃ.}
(১৭-১৯) সুপ্রসিদ্ধ ইমাম কাযী আয়ায আল-মালেকী (رحمة الله) [ওফাত. ৫৪৪ হি.] এক পর্যায়ে উক্ত আয়াত সম্পর্কে বলেন,
وَقَدْ سَمَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ نُورًا وَسِرَاجًا مُنِيرًا، فَقَالَ تَعَالَى: قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ
-‘‘আল্লাহ্ তা‘য়ালা কোরআন মাজীদে এবং অন্যান্য স্থানে হুযূর (ﷺ) কে নূর ও সমুজ্জলকারী প্রদীপ নামে আখ্যায়িত করেছেন। যেমন মহান রব ইরশাদ করেন, নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে এক সমুজ্জল নূর এবং সুস্পষ্ট কিতাব।’’ ৭
➥{ইমাম কাযি আয়ায আল-মালেকী, শিফা, ১/৬০ পৃ.}
❏ বিশ্ববিখ্যাত মুহাদ্দিস আল্লামা মোল্লা আলী ক্বারী (رحمة الله) [ওফাত.১০১৪ হি.] উক্ত বক্তব্যের ব্যাখ্যায় লিখেন-
اى لظهور الحق عليه الصلاة و السلام لانه يهتدى به من الظلمات الى النور
-‘‘নূর দ্বারা রাসূল (ﷺ) উদ্দেশ্য, কেননা তাঁর দ্বারা সত্য প্রকাশ হয়েছে। যেমন তাঁর দ্বারা হেদায়াত পেয়ে অন্ধকার হতে মানুষ আলোর দিকে আসে।’’ ৮
➥{মোল্লা আলী ক্বারী, শরহে শিফা, ১/৫১ পৃ. দারুল কুতুব ইলমিয়্যাহ, বয়রুত, লেবানন।}
❏ আল্লামা মোল্লা আলী ক্বারী (رحمة الله) উক্ত গ্রন্থে ইমাম কাযি আয়্যায (رحمة الله)-এর আরেকটি বক্তব্যের ব্যাখ্যায় লিখেন-
(وسمّاه) أي النبي عليه السلام (نورا) أي على أحد التفسيرين (فَقَالَ: قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ [المائدة: ١٥] قيل) أي المراد بالنور (محمّد)
-‘‘(মহান রব নাম করণ করেছেন) নবী করীম (ﷺ)-এর (একটি নাম ‘নূর’) একদল মুফাস্সিরগণ বলেছেন (মহান রবের বাণী তোমাদের নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে এক মহান নূর, সে আয়াতের ব্যাখ্যায় তারা বলেছেন) এ আয়াতের নূর দ্বারা উদ্দেশ্য হল (হযরত মুহাম্মদ (ﷺ)।’’
(আল্লামা মোল্লা আলী ক্বারী, শরহে শিফা, ১/৫০৯ পৃ.)
(২০) উক্ত আয়াত সম্পর্কে বিশ্ববিখ্যাত হাদিস সমালোচক ও তাফসীরকারক ইমাম আবুল ফারাহ আব্দুর রহমান জাওযী (رحمة الله) [ওফাত. ৫৯৭ হি.] বলেন-
قوله تعالى قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نورٌ قال قتادة: يعني بالنور: النبي محمّدا صلّى الله عليه وسلّم.
-‘‘আল্লাহর বাণী: তোমাদের নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে “নূর” এসেছে উক্ত আয়াত সম্পর্কে বিখ্যাত তাবেয়ী হযরত কাতাদাহ (رحمة الله) বলেন, উক্ত নূরের মর্মার্থ হল নূর নবী মুহাম্মদ (ﷺ)।’’ ৯
➥{ইমাম ইবনে জাওযী : যা’দুল মাইসীর ফি উলূমুত তাফসীর : ২/৩৬১ পৃ. মাকতুবায়ে ইসলামিয়া, বয়রুত।}
━━━━━━━━━━━━━━━━
🌍 তথ্যসূত্রঃ [শহিদুল্লাহ বাহাদুর গ্রন্থসমগ্র এপ্স]
ডাউনলোড লিংকঃ bit.ly/Sohidullah
অথবা, এপ্সটি পেতে প্লে স্টোরে সার্চ করুন।
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন