তাবেয়ীনগণের ফতোয়ায় নারী পুরুষের নামাজ পদ্ধতি ভিন্ন
রাসূল (ﷺ) হতে সাহাবায়ে কিরাম যে দ্বীন শিখেছেন, তাঁদের কাছ থেকে তা শিখেছেন তাবেয়ীনগণ। তাঁদের ফাতওয়া থেকেও এ কথাই প্রতীয়মান হয় যে,”মহিলাদের নামায পুরুষের নামায থেকে ভিন্ন। নিম্নে তাঁদের মধ্য থেকে প্রসিদ্ধ কয়েকজনের ফাতওয়া উল্লেখ করা হলো:
❏ হাদিস ৬ :
2486- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ، ﻗﺎﻝ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻴﺦ ﻟﻨﺎ ، ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻄﺎﺀ ؛ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺣﺬﻭ ﺛﺪﻳﻴﻬﺎ) ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﺷﻴﺒﻪ، ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﻘﺼﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻓﻊ ﻭﺧﻔﺾ،)
হযরত আতা বিন আবী রাবাহ’কে জিজ্ঞেস করা হলো, “নামাযে মহিলারা কতোটুকু হাত ওঠাবে?” তিনি বললেন, “বুক বরাবর।” (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা,-১/২৭০, হাদিস নং-২৪৮৬)
❏ হাদিস ৭ :
2489- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻄﺎﺀ : ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ ، ﻭﺃﺷﺎﺭ ﻓﺨﻔﺾ ﻳﺪﻳﻪ ﺟﺪﺍ ، ﻭﺟﻤﻌﻬﻤﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﺪﺍ ، ﻭﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻫﻴﺌﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻠﺮﺟﻞ ، ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻛﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ.
হযরত ইবনে জুরাইজ (رحمة الله) বলেন, আমি আতা বিন আবী রাবাহকে জিজ্ঞেস করলাম, “মহিলা তাকবীরের সময় পুরুষের সমান হাত তুলবে কি?” তিনি বললেন, “মহিলা পুরুষের মতো হাত তুলবেনা। এরপর তিনি তার উভয় হাত (পুরুষ অপেক্ষা) অনেক নিচুতে রেখে শরীরের সাথে খুব মিলিয়ে রাখলেন এবং বললেন, মহিলাদের পদ্ধতি পুরুষ থেকে ভিন্ন। তবে এমন না করলেও অসুবিধা নেই। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা-১/২৭০, হাদিস নং-২৪৮৯, মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক,হাদিস নং-৫০৬৬,৬২৫১)
❏ হাদিস ৮ :
2796- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ، ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ؛ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻄﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻳﻪ ﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﻛﻤﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ.
হযরত মুজাহিদ বিন জাবর (رحمة الله) থেকে বর্ণিত; তিনি পুরুষের জন্য মহিলার মত উরুর সাথে পেট লাগিয়ে সেজদা করাকে অপছন্দ করতেন। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা-১/৩০২, হাদিস নং-২৮৯৬)
❏ হাদিস ৯ :
2487- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭﻭﺍﺩ ﺑﻦ ﺟﺮﺍﺡ ، ﻋﻦ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ، ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ، ﻗﺎﻝ : ﺗﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺣﺬﻭ ﻣﻨﻜﺒﻴﻬﺎ.
হযরত যুহরী রহ. বলেন-“মহিলা কাঁধ পর্যন্ত হাত উঠাবে। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা-১/২৭০, হাদীস নং-২৪৮৭)
❏ হাদিস ১০ :
5068 – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ﻗﺎﻻ ﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻨﻀﻢ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻭﻻ ﺗﺘﺠﺎﻓﻰ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﻋﺠﻴﺰﺗﻬﺎ
হযরত হাসান বসরী ও কাতাদা (رحمة الله) বলেন, “মহিলা যখন সেজদা করবে, তখন সে যথাসম্ভব জড়সড় হয়ে থাকবে। অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ফাঁকা রেখে সেজদা দেবেনা যাতে কোমর উঁচু হয়ে না থাকে”। (মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক-৩/১৩৭, হাদিস নং-৫০৬৮, মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা-১/৩০৩)
❏ হাদিস ১১ :
2795- ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻷَﺣْﻮَﺹِِ ، ﻋَﻦْ ﻣُﻐِﻴﺮَﺓَ ، ﻋَﻦْ ﺇﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ، ﻗَﺎﻝَ : ﺇﺫَﺍ ﺳَﺠَﺪَﺕِ ﺍﻟْﻤَﺮْﺃَﺓُ ﻓَﻠْﺘَﻀُﻢَّ ﻓَﺨِﺬَﻳْﻬَﺎ ، ﻭَﻟْﺘَﻀَﻊْ ﺑَﻄْﻨَﻬَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ . ) ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﺷﻴﺒﺔ، ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛَﻴْﻒَ ﺗَﺠْﻠِﺲُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓِ، ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ 2795- )
হযরত ইবরাহীম নাখয়ী (رحمة الله) বলেন, মহিলা যখন সেজদা করবে, তখন যেন সে উভয় উরু মিলিয়ে রাখে এবং পেট উরুর সাথে মিলিয়ে রাখে। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা-১/৩০২, হাদিস নং-২৭৯৫)
❏ হাদিস ১২ :
5071 – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﻣﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﻀﻊ ﺫﺭﺍﻋﻬﺎ ﻭﺑﻄﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻳﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪﺕ ﻭﻻ ﺗﺘﺠﺎﻓﻰ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺠﺎﻓﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﻋﺠﻴﺰﺗﻬﺎ
হযরত ইবরাহীম নাখয়ী (রহ.) আরো বলেন, “মহিলাদের আদেশ করা হতো তারা যেন সেজদা অবস্থায় হাত ও পেট উরুর সাথে মিলিয়ে রাখে। পুরুষের মতো অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ফাঁকা না রাখে। যাতে কোমর উঁচু হয়ে না থাকে। (মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক-৩/১৩৭, হাদিস নং-৫০৭১)
❏ হাদিস ১৩ :
2799- ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺇﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﺍﺑْﻦُ ﻋُﻠَﻴَّﺔَ ، ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ ، ﻋَﻦْ ﺯُﺭْﻋَﺔَ ﺑْﻦْ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ، ﻋَﻦ ﺧَﺎﻟِﺪِ ﺑْﻦِ ﺍﻟﻠَّﺠْﻼَﺝِ ، ﻗَﺎﻝَ : ﻛُﻦَّ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀُ ﻳُﺆْﻣَﺮْﻥَ ﺃَﻥْ ﻳَﺘَﺮَﺑَّﻌْﻦَ ﺇﺫَﺍ ﺟَﻠَﺴْﻦَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓِ ، ﻭَﻻَ ﻳَﺠْﻠِﺴْﻦَ ﺟُﻠُﻮﺱَ ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝِ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻭْﺭَﺍﻛِﻬِﻦَّ ، ﻳُﺘَّﻘﻲ ﺫَﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﺮْﺃَﺓِ ، ﻣَﺨَﺎﻓَﺔَ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺍﻟﺸَّﻲﺀُ.
হযরত খালেদ বিন লাজ্জাজ (رحمة الله) বলেন, “মহিলাদেরকে আদেশ করা হতো যেন নামাযে দুই পা ডান দিক দিয়ে বের করে নিতম্বের ওপর বসে। পুরুষদের মতো যেন না বসে। আবরণযোগ্য কোনো কিছু প্রকাশিত হয়ে যাওয়ার আশঙ্কায় মহিলাদেরকে এমনি করতে হয়। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা-১/৩০৩, হাদিস নং-২৭৯৯)।
উল্লেখিত বর্ণনাগুলো ছাড়াও আয়িম্মায়ে তাবেয়ীনের আরো কিছু বর্ণনা এমন আছে, যা মহিলা-পুরুষের নামাযের পার্থক্য নির্দেশ করে। পক্ষান্তরে, একজন তাবেয়ী থেকেও এর বিপরীত বক্তব্য প্রমাণিত নয়।
________________
কিতাবঃ পুরুষ ও নারীর নামায পদ্ধতি এক নয়
🖋মুফতী মাওলানা এস, এম, সাকীউল কাউছার
🌍 ইসলামী বিশ্বকোষ এপ্স।
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamboi.rizwan]
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন