সূর্য গ্রহণ ও চন্দ্র গ্রহণের নামাজের বর্ণনা
بيان صلوٰة الكسوف والخسوف
اذا انكسف الشمس , او انخسف القمر, تسن صلوٰة ركعتين تاكيدا فى حق الرجال كهئية النفل لكسوف والا فضل ان تصلى جماعة بامام الجمعة اومامور السلطان بلا اذان والااقامة ولاجهر ولاخطبة وان كانت الجماعة ليست شرطا فيها بل ينادى لها ’’الصلوٰة جامعة‘‘ .
وتسن تطويلهما ركعوعهما من قيام واحد وركوع واحد وسجود كهئية النفل ثم يدعو الامام جالسا مستقبل القبلة ان شاء اوقائما مستقبل الناس وهو احسن – ودليلها لما روى عن النعمان بن بشير رضى الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الكسوف نحو صلاتكم يركع ويسجد ركعتين ركعتين ويسأل الله حتى تجلت الشمس .
وفى حديث قبيصة الهلالى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم ذلك فصلوها كما حدث صلوٰة صليتموها من المكتوبة كالظهر والعصر, فاذا رايتموهما فافز عوا الى الصلوٰة (رواه الشيخان) .
رواه احمد والنسائى وذلك فى صلوة الخسوف انه يجهر بالقرآة حيث انها تقع فى الليل .
وان لم تحضر الامام صلوها فرادى كاالظلمة والهائلة نهارا والريح الشديدة والفزع – ولاتشرع فيها الجماعة ولايسن ايقاعها فى الجامع .
যখন চন্দ্র, সূর্য গ্রহন হয় তখন দু’রাকাত নফল নামাজ বিশেষ করে পুরুষের জন্যে সুন্নাত। জুমার ইমামের সাথে জামাত সহকারে অথবা বাদশাহর অনুমতিপ্রাপ্ত ব্যক্তির সাথে আজান, ইকামত, খুতবা ও উচ্চস্বরে ক্বেরাত বিহীন পড়া উত্তম। যদিও এতে জামাত শর্ত নয় তবুও “নামাজ অনুষ্ঠিত” হচ্ছে বলে ঘোষণা করবে।
এতে রুকু, সিজদা, কিয়াম দীর্ঘায়িত করে নফল নামাজের নিয়মে প্রত্যেক রাকাতে একটি করে রুকু একবার কিয়ামের সাথে পড়া সুন্নাত। অত:পর ইমাম কেবলামুখী হয়ে বসে দোয়া করবে। যদি ইচ্ছা করে মুসলিদের সম্মুখ হয়ে দাঁড়িয়ে দোয়া করবে, ইহা উত্তম। এর দলীল নোমান বিন বশিরের (رضي الله عنه) বর্ণিত হাদীস তিনি বলেন; রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে নিয়ে সূর্য গ্রহনের নামাজ পড়েছেন; তোমাদের নামাজের ন্যায় রুকু ও সিজদার সাথে দু’রাকাত, দু’রাকাত করে এবং আল্লাহ তায়ালার নিকট প্রার্থনা করেন সূর্য পরিস্কার হওয়া পর্যন্ত। হযরত কুবাইচা আল হেলালী (رضي الله عنه) হতে বর্ণিত হাদীস নবী করিম (ﷺ) বলেন যখন তোমরা ইহা দেখবে তখন সে নামাজ পড়বে যেমন নতুন নামাজের হুকুম হল যা তোমরা আদায় করছ নির্ধারিত সময়ের নামাজের ন্যায় যেমন জোহর ও আসরের নামাজ। অত:পর তোমরা উভয়কে গ্রহণ অবস্থায় দেখবে নামাজের মাধ্যমে এর প্রতিকার করবে। (বুখারী ও মুসলিম রেওয়ায়ত করেন)
ইমাম আহমদ ও নাসায়ী বর্ণনা করেন চন্দ্র গ্রহনের নামাজে ক্বেরাত উচ্চস্বরে পড়বে কেননা উহা রাত্রে হয়ে থাকে। ইমাম উপস্থিত না হলে লোকজন একাকী পড়বে যেমন অতিরিক্ত অন্ধকারের সময় এবং দিনের অধিক ভীতির সময়, জোরদার হাওয়া প্রবহনের সময় ও ভয়ের সময়। এতে জামাত মাকরূহ নয় জায়েজ, মসজিদেও সুন্নাত নয়।
باب صلاة الاستسقاء
الاستسقاء هوطلب سقى الماء من الله تعالى عند حصول الجذب وانقطاع المطروهى مندوبة – له صلوة من غير جماعة وله استغفار لايكبر تكبيرات الزوائد فى الصلوة الاانه يبدل التكبير الذى فى خطبة العيدين بالاستغفارهنا .
ويندب ان تكون الخطبتان على الارض لا على المنبر – ويستحب اخراج الدواب والشيوخ الكبار والاطفال – ويندب ان يستقبل الامام القبلة – ويقوم رافعايديه والناس قعود مستقبلين القبلة – ويدعوالله بدعاء الاستسقاء – يقول اللهم اسقناغيثا مغيثا هنيئا مرئيا مريعا غدقا عاجلا مجللا سحّا طبقادائما (رواه ابن ماجه وابو عوانة) ما اشبهه سرا وجهرا.
او
الحمدلله رب العلمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لااله الاالله يفعل مايريد – اللهم لااله الا انت, انت الغنى ونحن الفقراء انزل علينا الغيثَ – واجعل ما انزلته علينا قوة وبلاغا الى حين-
او
اللهم أسقنا ولاتجعلنا من القانطين – اللهم ان العباد والبلاد والبهائم والخلق من الاواء والجهد والضنك مالانشكوه الااليك – اللهم أنبت لنا الزرع واذرلنا الضرع واسقنا من بركات السماء وأنبت لنا من بركات الارض- اللهم ادفع عنا الجهدو الجوع والعزى واكشف عنا من البلاء مالايكشفه غيرك – اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فأرسل السماءَ علينا مدرارا ويستحب ان يخرجوا مشاة فى ثياب خلقة متذللين متواضعين, خاشعين لله –
ومعهم الصبيان والشيوخ والعجائز , والدواب ويبعدون الرضع عن امهاتهم ليكثر الصياح – فيكون ذلك أدعى لرحمة الله تعالى ثم يصلى بهم صلاة الاستسقاء –
ويستحب قبل ذلك التوبة وردالمظالم والتصديق ومصالحة الاعداء وصوم ثلاثة ايام –
وان تأخر السقى سن تكرار الصلوٰة على الصفة المتقدمة حتى يأتى الغيث .
___________________
কিতাবঃ তরিকুস সালাত আ’লা ছাবিলিল ইজাজ বিল্-মাযহাবিল হানাফী
রচনায়ঃ মুহাম্মদ আজিজুল হক আল্-কাদেরী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)
অনুবাদক: মাওলানা ছালেহ আহমদ
🌍 ইসলামী বিশ্বকোষ এপ্স।
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamboi.rizwan]
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন