কুরবানি যদি মান্নতের হয়, তবে এর গোশত নিজেও খেতে পারবে না এবং কোন ধনী ব্যক্তিদেরকেও খাওয়াতে পারবে না। বরং তা সদকা করে দেওয়া ওয়াজিব। যদিও মান্নতকারী দরিদ্র হয়, তথাপিও নিজে খেতে পারবে না।৮৯
৮৯ - বাহারে শরিয়ত।
মালিকে নিসাব বা যার উপর কুরবানি করা ওয়াজিব, সে যদি কুরবানি করার জন্য মান্নত করে, তবে তার উপর দু’টো কুরবানি করা ওয়াজিব। একটি মান্নতের জন্য, অন্যটি তার উপর যা ওয়াজিব ছিল এজন্য। যতটি মান্নত করা হয়, ততটি কুরবানি করা ওয়াজিব। ৯০
৯০ - ফাতওয়ায়ে শামী।
_________________
কুরবানি (ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট ও আহকাম)
গ্রন্থনা ও সংকলন:
মুফতি মুহাম্মদ আলমগীর হোসাইন আন-নাজিরী
অধ্যক্ষ, জামি‘আ-এ-‘ইলমে মদীনা, নেত্রকোণা
🌍 ইসলামী বিশ্বকোষ এপ্স।
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamboi.rizwan]
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন