চতুর্থ পর্ব
=======
শিয়াদের ১২ টি ভ্রান্ত আক্বীদা:
=====
শাহ আবদুল আজীজ দেহলভী রহমাতুল্লাহি আলাইহি তোহফায়ে ইসনা আশারিয়া গ্রন্থে শিয়া ফির্কা সমূহের কতিপয় গোমরাহ আক্বীদা উল্লেখ করেছেন। যথা:
১। শিয়াদের মতে: যুগে যুগে নবী প্রেরণ করা আল্লাহর উপর ওয়াজিব বা বাধ্যতামূলক। আহলে সুন্নাতের মতে, ইহা আল্লাহর অনুগ্রহ - বাধ্যতামূলক নয়। কেননা এমন যুগও ছিল - যখন কোন নবী ছিলেন না। যেমন হযরত ইছা ও আমাদের নবীর মধ্যবর্তী ৫৭০ বৎসরের যুগ। কোন কাজ আল্লাহর উপর ওয়াজিব হলে তা করতে আর একজন আল্লাহর প্রয়োজন (নাউযুবিল্লাহ)। সুতরাং কোন কাজ খোদার উপর ফরয, ওয়াজিব, সুন্নাত - ইত্যাদি হতে পারেনা। এসব হুকুম বান্দার বেলায় প্রযোজ্য।
২। ইমামপন্থী শিয়াগণ বলে: হযরত আদম আলাইহিস সালামসহ সাতজন উচ্চস্তরের পয়গাম্বর ব্যতিত অন্যান্য নবীগণের চেয়ে হযরত আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু উত্তম (নাউযুবিল্লাহ)।
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের মতে, নবীগণ ফেরেস্তাদের চেয়েও উত্তম। হযরত আলী নায়েবে নবী ও উম্মত মাত্র। উম্মত কোন দিনই নবীর চেয়ে উত্তম হতে পারেনা।
৩। ইমামিয়া শিয়াদের মতে, নবীগণের পক্ষে কোন কোন সময় মিথ্যা কথা বলা বা কারও উপর মিথ্যা অপবাদ দেওয়া জায়েয - বরং ওয়াজিব হয়ে পড়ে। তাদের পরিভাষায় ইহাকে ”তুকইয়া”বলে।
আহলে সুন্নাতের মতে, নবীগণ জন্ম হতে মৃত্যু পর্যন্ত মনগড়া কথা, মিথ্যা কথা ও মিথ্যা অপবাদ দেয়া - ইত্যাদি দোষ - ত্রুটি থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। ইচ্ছাকৃত কিংবা অনিচ্ছাকৃত কোন পাপই তাঁদেরকে স্পর্শ করতে পারেনা। কেননা নবীগণের সমস্ত কাজই অনুসরন করা উম্মতের উপর ফরয। যদি তাঁরা মিথ্যা কথা বলতেন বা গুনাহ করতেন - তাহলে এটাও উম্মতের উপর ফরয হয়ে যেতো।
৪। ইমামিয়া শিয়াদের মতে: নবীগণ নবুয়্যতের দায়িত্ব লাভের সময় - এমনকি আল্লাহর সাথে কালাম করার সময়ও ঈমান এবং আকায়িদের মৌল নীতিমালা সম্পর্কে অবগত থাকেন না। সুস্পষ্ট ধারণা দেয়ার পরই তাঁরা ঈমান ও আকায়িদের মৌলিক ধারণা লাভ করে থাকেন (নাউযুবিল্লাহ)।
সুন্নী মুসলমানদের ঐক্যমতে - নবীগণ জন্ম সূত্রেই ঈমানের জরুরী বিষয় সমূহ অবগত হয়ে জন্ম গ্রহণ করেন। কেননা আকায়িদ ও ঈমান সম্পর্কে অজ্ঞতার অর্থ হলো - কুফর। আর কুফরী অবস্থায় নবুয়তের দায়িত্ব অর্পন করা অবৈধ। শরীয়তের খুঁটি - নাটি বিস্তারিত বিষয় নবুয়ত লাভের পরেই ওহীর মাধ্যমে অর্জিত হয়ে থাকে। মোদ্দা কথা - ঈমানী বিষয়ে সকল নবগণই জন্ম সুত্রে অবগত এবং বিধি বিধানের বিস্তারিত তফসীল তাঁরা ওহীর মাধ্যমে অবগত হন।
কুরআনের আয়াত ”মা - কুনতা তাদরী মাল কিতাবু ওয়ালাল ঈমান” - (অর্থ - হে নবী, আপনি কিতাব ও শরীয়তের তফসীলী বর্ণনা সম্পর্কে পূর্বে অবগত ছিলেননা) - এর সারমর্ম ইহাই। শিয়াদের অনুরূপ আক্বীদা পোষণ করেন জামাতে ইসলামীর কোন এক নেতা। তিনি ”ইসলামে নবীর মর্যাদা” প্রবন্ধে সিরাতুন্নাবী সংকলন পুস্তকে লিখেছেন: ”নবিগণ নবুয়ত লাভের পূর্বে জানতেন না যে, তিনি একজন ভবিষ্যত নবী” (নাউযুবিল্লাহ)। আমাদের প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: আমি মায়ের গর্ভে থাকতেই লওহে মাহফুজে কলমের লেখনীর আওয়াজ শুনতাম। আমি শিশুকালে চাঁদের সাথে কথা বলতাম - ইত্যাদি। দেওবন্দী আলিমগণও শিয়াদের অনুরূপ ধারণা পোষণ করে থাকেন।
৫। ইমামিয়া শিয়াদের মতে: কোন কোন নবী থেকে গুনাহ প্রকাশ পেয়েছে। যেমন, হযরত আদম, হযরত ইব্রাহীম, হযরত ইউনুছ ও হযরত মুছা আলাইহিমুস সালাম প্রমূখ গুনাহ করেছিলেন (নাউযুবিল্লাহ)। একই আক্বীদা পোষণ করেন মাওলানা মওদুদী ও তার অনুসারী জামাতে ইসলামী। (”তাফহীমুল কোরআন” দেখুন)।
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াত - এর আক্বীদা হচ্ছে - নবীগণ নবুয়তের পূর্বে ও পরে ছোট বড় সব ধরনের গুনাহ হতে নিস্পাপ - মাসুম। হযরত আদম, হযরত ইব্রাহীম, হযরত ইউনুছ ও হযরত মুছা আলাইহিমুস সালামের যেসব কার্যাবলীকে শিয়া, মুতাজেলা ও মউদুদীবাদীরা গুনাহ বলে মনে করে - ঐগুলো খেলাফে আওলা বা অনুত্তম পর্যায়ভূক্ত - কিন্তু বৈধ। শিয়াদের প্রভাবের কারণে যারা বলে - ”কোন নবীই অনিচ্ছাকৃত ত্রুটি থেকে একেবারে মুক্ত ছিলেন না” (নাউযুবিল্লাহ) - তারা এক্ষেত্রে শিয়া ও মউদুদীর অনুসারী। (দেখুন - প্রেমাঞ্জলী)
৬। শিয়াদের নেতা ইবনে বাবুওয়াই স্বীয় ”উয়ুনু আখবারে রেযা” গ্রন্থে ইমাম রেযা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর বরাতে লিখেন: যখন আল্লাহ তায়ালা ফেরেস্তাদের দিয়ে আদমকে সিজদা করালেন এবং বেহেস্তে স্থান দিয়ে তাঁকে সম্মানিত করলেন - তখন হযরত আদম আলাইহিস সালাম মনে মনে ভাবলেন - আমিই আল্লাহর নিকট সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি। তাঁর এ অবস্থা বুঝে আল্লাহ তায়ালা আরশের দিকে তাকাবার জন্য আদমকে নির্দেশ দিলেন। হযরত আদম আলাইহিস সালাম মাথা তুলে আরশের পায়ায় লেখা দেখলেন - ”আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই ; মোহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর রাসুল ; হযরত আলী আল্লাহর ওলী ও মুসলমানদের নেতা, বিবি ফাতেমা বিশ্ব নারীদের নেত্রী; ইমাম হাসান এবং হোসাইন বেহেস্তী যুবকদের সর্দার”। তখন আদম আলাইহিস সালাম জিজ্ঞাসা করলেন - এরা কারা? আল্লাহ বললেন - তোমারই সন্তান এবং তোমার চেয়ে উত্তম। আমার সমগ্র সৃষ্টি হতে এরা উত্তম। এরা না হলে আমি তোমাকে - এমনকি - বেহেস্ত - দোযখ আসমান - যমীন কিছুই সৃষ্টি করতাম না। হে আদম, তুমি এদেরকে হিংসার নজরে দেখোনা। তাহলে তোমাকে বেহেস্ত থেকে বের করে দেবো। কিন্তু আদম তাঁদের দিকে হিংসার দৃষ্টিতে দেখলেন তাই আল্লাহ তায়ালা আদমের পিছনে শয়তান লাগিয়ে দিয়ে তাঁকে বেহেস্ত হতে বিতাড়িত করলেন”। (নাউযুবিল্লাহ)। উক্ত গ্রন্থে ইমাম আবু আবদুল্লাহ জাফর সাদেক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর বরাত দিয়ে আরও উল্লেখ আছে: ”আল্লাহ তায়ালা আদম ও হাওয়াকে সব বৃক্ষের ফল ভক্ষণের অনুমতি দিয়ে একটি ফল বৃক্ষ নিষিদ্ধ করে দিলেন। আদম ও হাওয়া বেহেস্তে পাক পাঞ্জাতন ও তৎপরবর্তী ইমামদের মর্তবা দেখে হিংসায় জ্বলে উঠলেন। তাই তাঁরা লাঞ্চিত হলেন” (নাউযুবিল্লাহ)।
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াত এবং সমগ্র মুসলমানদের ঐক্যমত হলো - হযরত আদম আলাইহিস সালাম ও বিবি হাওয়ার শানে এসব দোষারূপ করা তাঁদের অবমাননার শামিল এবং কুরআন হাদীসের পরিপন্থী। নবীগণের অবমাননা করা কুফরী। তাছাড়া পিতা- মাতা নিজ সন্তানের সম্মান ও মর্যাদা দর্শনে হিংসায় জ্বলে উঠতে পারেন না। শিয়াদের কথা মেনে নিলে আদম আলাইহিস সালাম ও শয়তানের মধ্যে পার্থক্য রইলো কোথায়?শয়তান আদমের প্রতি হিংসা করে অপদস্ত হলো; আর আদম আলাইহিস সালাম নিজ সন্তানের প্রতি হিংসা করে একই অপরাধে অপরাধী হলেন? (নাউযুবিল্লাহ)। আরশের পায়ায় নাম লেখা ছিল শুধু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের। শিয়ারা জুড়ে দিলো - আলী, ফাতিমা, হাসান ও হোসাইনের নাম। এটা হলো হাদীসের বিকৃতি বা তাহরীফ। মনগড়া ব্যাখ্যায় মউদুদী সাহেবও শিয়াদের মতই পটু। নবীগণের শানে অমর্যাদাকর উক্তি থেকে একমাত্র সুন্নাতপন্থী মুসলমানগণই সদা সতর্ক থাকেন।
উস্তাজুল উলামা আল্লামা আবদুল জলীল রহমাতুল্লাহি আলাইহি এর 'শিয়া পরিচিতি' থেকে প্রকাশিত হচ্ছে।
=======
শিয়াদের ১২ টি ভ্রান্ত আক্বীদা:
=====
শাহ আবদুল আজীজ দেহলভী রহমাতুল্লাহি আলাইহি তোহফায়ে ইসনা আশারিয়া গ্রন্থে শিয়া ফির্কা সমূহের কতিপয় গোমরাহ আক্বীদা উল্লেখ করেছেন। যথা:
১। শিয়াদের মতে: যুগে যুগে নবী প্রেরণ করা আল্লাহর উপর ওয়াজিব বা বাধ্যতামূলক। আহলে সুন্নাতের মতে, ইহা আল্লাহর অনুগ্রহ - বাধ্যতামূলক নয়। কেননা এমন যুগও ছিল - যখন কোন নবী ছিলেন না। যেমন হযরত ইছা ও আমাদের নবীর মধ্যবর্তী ৫৭০ বৎসরের যুগ। কোন কাজ আল্লাহর উপর ওয়াজিব হলে তা করতে আর একজন আল্লাহর প্রয়োজন (নাউযুবিল্লাহ)। সুতরাং কোন কাজ খোদার উপর ফরয, ওয়াজিব, সুন্নাত - ইত্যাদি হতে পারেনা। এসব হুকুম বান্দার বেলায় প্রযোজ্য।
২। ইমামপন্থী শিয়াগণ বলে: হযরত আদম আলাইহিস সালামসহ সাতজন উচ্চস্তরের পয়গাম্বর ব্যতিত অন্যান্য নবীগণের চেয়ে হযরত আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু উত্তম (নাউযুবিল্লাহ)।
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের মতে, নবীগণ ফেরেস্তাদের চেয়েও উত্তম। হযরত আলী নায়েবে নবী ও উম্মত মাত্র। উম্মত কোন দিনই নবীর চেয়ে উত্তম হতে পারেনা।
৩। ইমামিয়া শিয়াদের মতে, নবীগণের পক্ষে কোন কোন সময় মিথ্যা কথা বলা বা কারও উপর মিথ্যা অপবাদ দেওয়া জায়েয - বরং ওয়াজিব হয়ে পড়ে। তাদের পরিভাষায় ইহাকে ”তুকইয়া”বলে।
আহলে সুন্নাতের মতে, নবীগণ জন্ম হতে মৃত্যু পর্যন্ত মনগড়া কথা, মিথ্যা কথা ও মিথ্যা অপবাদ দেয়া - ইত্যাদি দোষ - ত্রুটি থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। ইচ্ছাকৃত কিংবা অনিচ্ছাকৃত কোন পাপই তাঁদেরকে স্পর্শ করতে পারেনা। কেননা নবীগণের সমস্ত কাজই অনুসরন করা উম্মতের উপর ফরয। যদি তাঁরা মিথ্যা কথা বলতেন বা গুনাহ করতেন - তাহলে এটাও উম্মতের উপর ফরয হয়ে যেতো।
৪। ইমামিয়া শিয়াদের মতে: নবীগণ নবুয়্যতের দায়িত্ব লাভের সময় - এমনকি আল্লাহর সাথে কালাম করার সময়ও ঈমান এবং আকায়িদের মৌল নীতিমালা সম্পর্কে অবগত থাকেন না। সুস্পষ্ট ধারণা দেয়ার পরই তাঁরা ঈমান ও আকায়িদের মৌলিক ধারণা লাভ করে থাকেন (নাউযুবিল্লাহ)।
সুন্নী মুসলমানদের ঐক্যমতে - নবীগণ জন্ম সূত্রেই ঈমানের জরুরী বিষয় সমূহ অবগত হয়ে জন্ম গ্রহণ করেন। কেননা আকায়িদ ও ঈমান সম্পর্কে অজ্ঞতার অর্থ হলো - কুফর। আর কুফরী অবস্থায় নবুয়তের দায়িত্ব অর্পন করা অবৈধ। শরীয়তের খুঁটি - নাটি বিস্তারিত বিষয় নবুয়ত লাভের পরেই ওহীর মাধ্যমে অর্জিত হয়ে থাকে। মোদ্দা কথা - ঈমানী বিষয়ে সকল নবগণই জন্ম সুত্রে অবগত এবং বিধি বিধানের বিস্তারিত তফসীল তাঁরা ওহীর মাধ্যমে অবগত হন।
কুরআনের আয়াত ”মা - কুনতা তাদরী মাল কিতাবু ওয়ালাল ঈমান” - (অর্থ - হে নবী, আপনি কিতাব ও শরীয়তের তফসীলী বর্ণনা সম্পর্কে পূর্বে অবগত ছিলেননা) - এর সারমর্ম ইহাই। শিয়াদের অনুরূপ আক্বীদা পোষণ করেন জামাতে ইসলামীর কোন এক নেতা। তিনি ”ইসলামে নবীর মর্যাদা” প্রবন্ধে সিরাতুন্নাবী সংকলন পুস্তকে লিখেছেন: ”নবিগণ নবুয়ত লাভের পূর্বে জানতেন না যে, তিনি একজন ভবিষ্যত নবী” (নাউযুবিল্লাহ)। আমাদের প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: আমি মায়ের গর্ভে থাকতেই লওহে মাহফুজে কলমের লেখনীর আওয়াজ শুনতাম। আমি শিশুকালে চাঁদের সাথে কথা বলতাম - ইত্যাদি। দেওবন্দী আলিমগণও শিয়াদের অনুরূপ ধারণা পোষণ করে থাকেন।
৫। ইমামিয়া শিয়াদের মতে: কোন কোন নবী থেকে গুনাহ প্রকাশ পেয়েছে। যেমন, হযরত আদম, হযরত ইব্রাহীম, হযরত ইউনুছ ও হযরত মুছা আলাইহিমুস সালাম প্রমূখ গুনাহ করেছিলেন (নাউযুবিল্লাহ)। একই আক্বীদা পোষণ করেন মাওলানা মওদুদী ও তার অনুসারী জামাতে ইসলামী। (”তাফহীমুল কোরআন” দেখুন)।
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াত - এর আক্বীদা হচ্ছে - নবীগণ নবুয়তের পূর্বে ও পরে ছোট বড় সব ধরনের গুনাহ হতে নিস্পাপ - মাসুম। হযরত আদম, হযরত ইব্রাহীম, হযরত ইউনুছ ও হযরত মুছা আলাইহিমুস সালামের যেসব কার্যাবলীকে শিয়া, মুতাজেলা ও মউদুদীবাদীরা গুনাহ বলে মনে করে - ঐগুলো খেলাফে আওলা বা অনুত্তম পর্যায়ভূক্ত - কিন্তু বৈধ। শিয়াদের প্রভাবের কারণে যারা বলে - ”কোন নবীই অনিচ্ছাকৃত ত্রুটি থেকে একেবারে মুক্ত ছিলেন না” (নাউযুবিল্লাহ) - তারা এক্ষেত্রে শিয়া ও মউদুদীর অনুসারী। (দেখুন - প্রেমাঞ্জলী)
৬। শিয়াদের নেতা ইবনে বাবুওয়াই স্বীয় ”উয়ুনু আখবারে রেযা” গ্রন্থে ইমাম রেযা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর বরাতে লিখেন: যখন আল্লাহ তায়ালা ফেরেস্তাদের দিয়ে আদমকে সিজদা করালেন এবং বেহেস্তে স্থান দিয়ে তাঁকে সম্মানিত করলেন - তখন হযরত আদম আলাইহিস সালাম মনে মনে ভাবলেন - আমিই আল্লাহর নিকট সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি। তাঁর এ অবস্থা বুঝে আল্লাহ তায়ালা আরশের দিকে তাকাবার জন্য আদমকে নির্দেশ দিলেন। হযরত আদম আলাইহিস সালাম মাথা তুলে আরশের পায়ায় লেখা দেখলেন - ”আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই ; মোহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর রাসুল ; হযরত আলী আল্লাহর ওলী ও মুসলমানদের নেতা, বিবি ফাতেমা বিশ্ব নারীদের নেত্রী; ইমাম হাসান এবং হোসাইন বেহেস্তী যুবকদের সর্দার”। তখন আদম আলাইহিস সালাম জিজ্ঞাসা করলেন - এরা কারা? আল্লাহ বললেন - তোমারই সন্তান এবং তোমার চেয়ে উত্তম। আমার সমগ্র সৃষ্টি হতে এরা উত্তম। এরা না হলে আমি তোমাকে - এমনকি - বেহেস্ত - দোযখ আসমান - যমীন কিছুই সৃষ্টি করতাম না। হে আদম, তুমি এদেরকে হিংসার নজরে দেখোনা। তাহলে তোমাকে বেহেস্ত থেকে বের করে দেবো। কিন্তু আদম তাঁদের দিকে হিংসার দৃষ্টিতে দেখলেন তাই আল্লাহ তায়ালা আদমের পিছনে শয়তান লাগিয়ে দিয়ে তাঁকে বেহেস্ত হতে বিতাড়িত করলেন”। (নাউযুবিল্লাহ)। উক্ত গ্রন্থে ইমাম আবু আবদুল্লাহ জাফর সাদেক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর বরাত দিয়ে আরও উল্লেখ আছে: ”আল্লাহ তায়ালা আদম ও হাওয়াকে সব বৃক্ষের ফল ভক্ষণের অনুমতি দিয়ে একটি ফল বৃক্ষ নিষিদ্ধ করে দিলেন। আদম ও হাওয়া বেহেস্তে পাক পাঞ্জাতন ও তৎপরবর্তী ইমামদের মর্তবা দেখে হিংসায় জ্বলে উঠলেন। তাই তাঁরা লাঞ্চিত হলেন” (নাউযুবিল্লাহ)।
আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াত এবং সমগ্র মুসলমানদের ঐক্যমত হলো - হযরত আদম আলাইহিস সালাম ও বিবি হাওয়ার শানে এসব দোষারূপ করা তাঁদের অবমাননার শামিল এবং কুরআন হাদীসের পরিপন্থী। নবীগণের অবমাননা করা কুফরী। তাছাড়া পিতা- মাতা নিজ সন্তানের সম্মান ও মর্যাদা দর্শনে হিংসায় জ্বলে উঠতে পারেন না। শিয়াদের কথা মেনে নিলে আদম আলাইহিস সালাম ও শয়তানের মধ্যে পার্থক্য রইলো কোথায়?শয়তান আদমের প্রতি হিংসা করে অপদস্ত হলো; আর আদম আলাইহিস সালাম নিজ সন্তানের প্রতি হিংসা করে একই অপরাধে অপরাধী হলেন? (নাউযুবিল্লাহ)। আরশের পায়ায় নাম লেখা ছিল শুধু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের। শিয়ারা জুড়ে দিলো - আলী, ফাতিমা, হাসান ও হোসাইনের নাম। এটা হলো হাদীসের বিকৃতি বা তাহরীফ। মনগড়া ব্যাখ্যায় মউদুদী সাহেবও শিয়াদের মতই পটু। নবীগণের শানে অমর্যাদাকর উক্তি থেকে একমাত্র সুন্নাতপন্থী মুসলমানগণই সদা সতর্ক থাকেন।
উস্তাজুল উলামা আল্লামা আবদুল জলীল রহমাতুল্লাহি আলাইহি এর 'শিয়া পরিচিতি' থেকে প্রকাশিত হচ্ছে।
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন