১. বিশ্ববিখ্যাত মোহাদ্দিস শাহ ওলী উল্লাহ মোহাদ্দিসে দেহলভী (আলাইহির রহমত) এর নাতী, ত্রয়োদশ শতাব্দীর মোজাদ্দিদ শাহ আব্দুল আজিজ মোহাদ্দিসে দেহলভী (আলাইহির রহমত) এর ভাতিজা শাহ রফী উদ্দিন মোহাদ্দিসে দেহলভী (আলাইহির রহমত) এর দুই ছাহেবজাদা যথাক্রমে আল্লামা শাহ মাখছুছ উল্লাহ দেহলভী (আলাইহির রহমত), ওফাত ১২৭১ হিজরি ১৮৫৬ ইংরেজী), ‘তাকভীয়াতুল ঈমান’ কিতাবের ভ্রান্ত আক্বিদার খণ্ডনে ‘মঈদুল ঈমান রদ্দে তাকভীয়াতুল ঈমান’ এবং আল্লামা শাহ মোহাম্মদ মুছা দেহলভী (আলাইহির রহমত), ওফাত ১২৫৯ হিজরি ১৮৪৩ ইংরেরি) ‘হুজ্জাতুল আ’মাল’ ও ‘ছাওয়াল ও জওয়াব’ দু’টি কিতাব প্রণয়ন করেছেন।
২. ব্রিটিশবিরোধী-আন্দোলনের অগ্রপথিক আযাদী-আন্দোলনের (১৮৫৭) বীর মোজাহিদ, মুসলিম মিল্লাতের গৌরব, মোজাহিদে আহলে সুন্নাত এবং শাহ আব্দুল আজিজ মোহাদ্দিসে দেহলভী (আলাইহির রহমত) এর প্রসিদ্ধ ছাত্র আল্লামা ফযলে হক খায়রাবাদী (আলাইহির রহমত) জন্ম ১২১২ হিজরি ১৭৯৭ ইংরেজী, ওফাত ১২৭৮ হিজরি ১৮৬১ ইংরেজি) তিনি ‘তাকভীয়াতুল ঈমান’ কিতাবের ভ্রান্ত আক্বিদার খণ্ডনে লিখেছেন দু’টি কিতাব- ১. তাহক্বীকুল ফতওয়া, ২. ইমতিনাউন নাযীর।
৩. শাহ আব্দুল আজিজ মোহাদ্দিসে দেহলভী (আলাইহির রহমত) এর সুযোগ্য শাগরিদ ও তরীকতের খলিফা আওলাদে রাসূল শায়খুল হাদীস সৈয়দ শাহ আলে রাসূল মারহারাবী (আলাইহির রহমত) এর খলিফা আল্লামা ফজলে রাসূল বাদায়ূনী (আলাইহির রহমত), ওফাত ১২৮৯ হিজরি (ইসমাঈল দেহলভীর সমসাময়িক) তিনি ‘তাকভীয়াতুল ঈমান’ কিতাবের ভ্রান্ত আকিদার খণ্ডনে লিখেছেন ‘ছাইফুল জব্বার’।
৪. আল্লামা আব্দুল্লাহ মোহাদ্দিসে খোরাসানী (আলাইহির রহমত)-এর লিখিত কিতাব ‘আছছাইফুর রাওয়ারিক’।
৫. আল্লামা মুখলিছুরর রহমান ইসলামাবাদী (আলাইহির রহমত) মির্জারখিল, সাতকানিয়া, চট্টগ্রাম- এর লিখিত ‘শারহুছ ছুদুর ফি দফয়িশ শুরুর’।
৬. আল্লামা মুফতি এরশাদ হুছাইন রামপুরী (আলাইহির রহমত) এর লিখিত ‘ইশআরুল হক’।
৭. আল্লামা আব্দুর রহমান সিলহেটী (আলাইহির রহমত)-এর লিখিত ‘ছাইফুর আবরার’।
৮. আল্লামা নকী আলী খাঁন বেরলভী (আলাইহির রহমত)-এর লিখিত ‘তাজকিয়াতুল ঈকান’।
৯. চতুর্দশ শতাব্দীর মোজাদ্দিদ ইমামে আহলে সুন্নাত ইমাম আহমদ রেজা খাঁন বেরলভী (আলাইহির রহমত) ওফাত ১৯২১ইংরেজি) লিখিত ‘আল কাওকাবাতুশ শিহাবীয়া’।
১০. ছদরুল আফাজিল আল্লামা সৈয়দ নঈমুদ্দিন মুরাদাবাদী (আলাইহির রহমত) ওফাত ১৯৪৮ ইংরেজি)-এর লিখিত ‘আতইয়াবুল বয়ান’।
এ কিতাবটিতে ‘তাকভীয়াতুল ঈমান’ গ্রন্থের প্রতিটি গোমরাহীপূর্ণ বক্তব্যের দলিল-আদিল্লাভিত্তিক স্পষ্ট জবাব রয়েছে। একবার পাঠ করলেই পাঠকের কাছে ‘তাকভীয়াতুল ঈমান’ কিতাবের স্বরূপ উন্মোচিত হবে। এ কিতাবটি বর্তমানেও প্রকাশিত ও প্রচারিত আছে। সুন্নী কুতুবখানায় সহজে পাওয়া যায়।
১১. মাওলানা কাজী ফজল আহমদ লুদিয়ানবী (আলাইহির রহমত) এর লিখিত ‘আনোয়ারে আফতাবে ছাদাকাত’। এ কিতাবটি ১৩৩০ হিজরি সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। এতে তাঁর সমকালীন ৪১ (একচল্লিশ) জন খ্যাতনামা উলামায়ে কেরাম কর্তৃক সমর্থিত ও প্রশংসিত হয়।
১২. আল্লামা মুফতি ছদর উদ্দিন আযারদাহ দেহলভী (আলাইহির রহমত) এর লিখিত ‘মুনতাহাল মাকাল’।
১৩. আল্লামা আহমদ ছায়ীদ নকশেবন্দী দেহলভী (আলাইহির রহমত) ওফাত ১২৭৭ হিজরি। এর লিখিত ‘তাহকিকুল মুবিন’ নামক গ্রন্থ।
১৪. মাওলানা পীর মেহের আলী শাহ গোলরভী (আলাইহির রহমত) এর লিখিত ‘এ’লাউ কালিমাতুল হক’।
১৫. মাওলানা নাছীর আহমদ পেশোয়ারী (আলাইহির রহমত) এর লিখিত ‘এহ কাকুল হক্ব’।
একই নামে মাওলানা সৈয়দ বদরুদ্দিন হায়দরাবাদী (আলাইহির রহমত) ‘তাকভীয়াতুল ঈমান’ কিতাবের খণ্ডনে আরো একটি কিতাব রচনা করেন।
১৬. মুফতি আহমদ ইয়ার খাঁন নঈমী (আলাইহির রহমত) এর লিখিত ‘যা আল হক্ব’।
১৭. মুর্শিদে বরহক শায়খুল ইসলাম আল্লামা আবিদশাহ মোজাদ্দিদে আল মাদানী (আলাইহির রহমত) ইসলাহে মাশায়েখ।’
১৮. হযরতুল আল্লামা গাজী আজিজুল হক শেরে বাংলা (আলাইহির রহমত) এর লিখিত ‘দেওয়ানে আজিজ’।
_______________
ইজহারে হক্ব
লেখক : অধ্যক্ষ শেখ মোহাম্মদ আব্দুল করিম সিরাজনগরী (মা:জি:আ:)
🌍 ইসলামী বিশ্বকোষ এপ্স।
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamboi.rizwan]
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন